2014-22 無可名狀
哥兒姊妹吉祥:
今天突然想聊 [無名] 的話題, 原本是歡聚過後, 突然有一種久違了的空虛感? 對六旬半的江湖中人, 甚麼陣仗沒有見過呢? 那屬於青澀毛孩的稚嫩感覺, 怎可能上身呢? 一定是在某個不知名處, 有些許業障未盡, 趕快閉關, 倒帶, 仔細反省一番吧!
其實 [無名] 在兩千七百年前的道家始祖李聃法眼裡, 是 [有名] 的, 奈何現實的知識語言裡, 找不出適當的 [說法], 只好用 [無可名狀] 來勉為其難地寫在道德經上了, 也許等候晚世, 找出答案後, 再正名可也. 借用新譯老子讀本第一章:
[上引] 道可道, 非常道; 名可名, 非常名.
無, 名天地之始; 有, 名萬物之母. [下引]
我手邊的三民書局版是民國六十二年十月29日在台北書展買的, 直到民國一百年五六月間, 家長兄進出長庚加護病房多次, 才在 ICU門外把老子讀明白. 大哥當年八月29辭世. 兩年後的八月23日, 岳父在故鄉怡仁醫院大腸阻塞開刀未能盡功, 告別家人. 那時我又帶著這本老子進出三樓特別病房, 彷彿對李聃老先生的蓋世絕學天書, 有了更深入的理解.
我喜歡對友輩如此分享解說老子第一章:
[無] 以生物來說, 大概就是在一片渾沌初生狀態中, 隨機的激盪出第一種有機質的出現, 正是那看似無中生有的生命孕育過程, 這中間地奧妙, 對愚蠢的人類, 至今仍是一個謎, 尚無法複製; 而 [有] 呢? 就是第一顆單細胞生物的形成吧? 那是細胞分裂, 繁衍物種的重複性過程. 有必然也有意外發生的. 接下來應該就是交給大家都耳聞的達爾文 [天演論] 的世界觀嘍. 哈哈!
然而不知道是甚麼原因, 自老先生之後, 二十七個世紀過去了, 有二十六個世紀, 炎黃貴冑的普羅大眾都愛把 [道可道, 非常道; 名可名, 非常名. ] 往神神鬼鬼的方向, 去做無稽之談; 沒能踏實地在自然科學, 物理化學, 宇宙太空…的可能領域上去探索, 為老子先知相互呼應, 激盪出實用, 可增益民生福祉的道理來. 只好在十九世紀末葉, 忍受了近百年的歐西船堅炮利, 任人侵凌搶奪欺辱, 儒道毀敗, 甚至喪失民族自信的中華文明暗黑歲月.
據聞老子早生孔子半個世紀, 前者不知其所終, 後者終其一生不為朝廷重用. 我玄想: 如果孔子第一次拜見老先生時, 老子不那麼直言不諱? 那麼很可能會發展出儒道合流的美麗新世紀, 中國的小國小邦, 相互消耗的歷史就可能會提早結束, 大家專心一志發展社稷, 提升百姓福祉, 天工開物, 那麼兩千七百年不中斷的發展創新, 一定可以對整個星球, 造成大同世界那般的祥和, 文明, 快樂. 那麼炎黃子孫, 全世界近七十億的芸芸眾生, 豈止是十二年國教, 免費營養午餐, 終生醫療照護而已啊! 哈哈! 如今僅只是桃園雲端上的夢境啊!
中國歷代帝王, 多尊崇儒家的 [王道治國道理], 那是以天子為中心的管理思維, 當然受到管理者的偏好. 因而也刻意地貶低了以 [天道] 為理念的老子思想. 儘管進入朝廷後的讀書人, 私底下也以老子為終身學習的功課, 但是一般以十年寒窗, 鯉躍龍門為第一志願的天下百姓, 心底的老子只剩得 [無為] 二字爾. 甚至把老子的 [無為], 簡單 看做是 [甚麼都不做], 根本乏人深究 [無違自然道法] 的深意.
時至今日, 河川行水區給破壞, 山林植被給破壞, 山坡地貌給破壞, 沿海生態給破壞, 連海底自然景觀也給破壞殆盡. 恐怕人性美善的一面, 都要受到 [無所不為] 的挑戰了. 原來 [不要違反天道循環] 的 [無為], 需要多少所謂 [制度面的積極作為], 才能讓已經遭受破壞的種種得以回復自然啊!
打開話題會想到: [無名] 與 [無奈]? 其實兩者是沒有正相關的. 如果有人勉強以為相互因果? 那一定是借端生事之徒, 別具用心. 老子開宗明義即說: [無] 是有, [名] 是相. 第二十五章點出: [ 有物混成, 先天地生…吾不知其名, 字之曰道. ] 又說: [域中有四大 (按: 道, 天, 地, 人), 而人居其一焉. 人法地, 地法天, 天法道, 道法自然.]
人本應遵從自然法則, 與天地共生存共榮盛. 如果有人膽敢胡作非為, 那是自取毀滅; 萬一整個社會都鄉愿, 沒人敢公開指責那廝的妄作, 讓他以為自己聰明, 看出哪裡有機可趁, 更進而結黨經營, 擴大迫害力度, 等到事情大條, 才說是社會的 [無奈]? 那是普羅大眾都罹患貪好名聲又怕死的 [消極不作為病症], 千萬不可推諉到老先生, 那 [切忌干擾天地自然] 的 [無為] 呀!
結束話題前, 想提出 [人與電視誰為主從?] 的 [為] 與 [不為].
我在客廳看電視, 像大多數人一樣, 三三兩兩或闔家或獨自觀賞.
三月, 若干股不同政治目的的小團體, 透過網路與實體活動, 在首都市中心的交通要衝上串聯起來, 還意外地衝進立法院, 強佔幾週, 成為全世界新聞媒體的焦點之一. 一時間讓我以為是在看不久前埃及開羅街頭, 還是中東, 東歐哪個城市的民主暴動? 我不知道為何自己國家的多數百姓, 可以容忍價值錯亂到如此離譜的政治鬧局? 別國的暴亂在爭取 [民主投票] 的基本公民權利啊!
反觀我們的散兵游勇們, 主張 [拒絕民主投票] 者有之; 主張 [少數暴力脅迫行政中立] 者有之; 主張 [通盤否認政府, 自己集行政, 立法, 司法, 監察於一身] 者有之. 就是不肯認真面對 [雖不完美但可以接受, 而且走到今天, 頗為難得的台灣式民主選舉制度]. 忘記自己就是國家的主人, 應該勇敢的向所有的主人民眾, 說明自己的政治理念, 爭取選票的認同. [為] 與 [不為], 大家心裡都有一把尺. 如果只是愚蠢選擇了恣意破壞, 扭曲長久建立的社會價值, 秩序與公信, 那就是妄為.
燜熱的八月底, 兩位螢/銀光幕上的寵兒, 在大陸吸食大麻被捕拘留, 又引起全球媒體的瘋狂採訪追逐報導. 客廳裡自然又是鋪天蓋地, 一再重複的疲勞轟炸, 除了關機, 連轉台都逃不出八卦新聞的侵擾?
藝人犯錯的機會, 與路人甲其實是一樣的, 或許他們因為生活工作環境的關係, 受到的種種錯誤的誘惑較路人乙多些, 但是他們的職業養成訓練, 對自律的要求也比路人丙高出許多, 因為他們清楚自己犯錯後所付出的代價是比路人甲乙丙都高啊!
很明顯的 [為] 與 [不為] 早就黑白分明的, 如果愚蠢的選擇 [自毀前程], 那就自己準備好付出代價吧! 不過號稱七八十家的媒體, 日夜守候, 就想捕捉大多數媒體觀眾, 都不想/ 不屑看的 [驚慌] 嘴臉?
媒體也可以檢討一下, 集體聯合付出如此重大代價, 到底是值也不值呢? [為] 與 [不為] 之間的拿捏, 採訪的決策者, 有智慧與勇氣面對嗎? 去跟 [無為] 的民調賭一把, 讓普羅大眾的客廳取回些許清靜悠閒, 換得貴媒體真實的票房支持呢?
昨兩天, 初中同學作恭與他失聯多年的姪女兒取得聯絡. 今天, 返鄉一個月的林老師, 將飛回聖保羅. 明天我將回復參加研討會的學習之旅.
敬頌 健康快樂
嗣洋上 103/8/31 18:34 中壢書窗
