2015年5月27日 星期三

2015-28 老樹拔根與掉牙

 


哥兒姊妹吉祥:

台灣上星期連續幾日的梅雨強降造成多處老樹傾倒, 有四五十年的, 也有號稱百年, 翻起的樹根, 盤錯糾扎, 本以為老樹可以在大雨後, 再撐扶起來, 將土壤培厚, 大樹就可以繼續枝繁葉茂, 遮蔭大地? 

可惜的是, 植物專家發現, 被雨水沖刷倒下的老樹, 根部都已經給褐菌侵蝕蛀爛, 所以普遍都是吃土很淺, 無法再復育, 給壞菌蛀蝕的, 甚至還要銷毀後, 將園地土壤徹底消毒, 以免傳染給鄰近的老樹.

 

我想到自己左上顎的智齒, 過年時已經出狀況, 我向岳母討教, 老人家認為 [既然已經動搖, 就會掉落的.] 可是我陪兒子回到聖地亞哥方桌村後, 仍想盡辦法, 還網路上向哥兒姊妹們請教, 把牙齦給經常消毒殺菌, 讓牙倉肉像培土一般, 逐漸地把鬆動的大牙給抓牢, 或許我就可以保有這顆, 幾乎是最後長出來的 [智慧之齒]?

 

就在我自以為 [想法正確, 拯救工作執行穩定] 的幾周之間, 吃東西時, 好像已經拾回昔日的舒暢甘美. 然而就在五月下旬的那場雷雨包襲台之後, 才發現我的那顆可憐的智齒, 也已經動搖得更厲害?

 

這回我想法改變, 反而希望讓它早日掉落, 因為台灣中南部倒下的幾棵老樹, 都已經給處理掉了. 我希望回到陸續換牙的兒時, 大部分的牙在鬆脫後, 都是自己拔掉的, 那時還信 [上顎的牙丟到明床下, 下顎的甩到屋頂上.]

 

可是上網查詢後, 才知道處理智齒不容易, 因為太大顆, 可能會大量出血, 也可能因為拔牙後的牙洞大, 會成為不好處理的大傷口, 消毒, 防止細菌入侵的工作, 都是不可輕忽的. 網路上說: 拔完智齒後, 前兩天要注意消毒止血, 一周內要注意傷口癒合, 一個月後注意咬合是否正常?

 

我與兒子分享想要自己拔牙的看法後, 他既著急又些微生氣? 上次想自己醫 (按: 只想幫助復健爾) 左腳踝的扭傷, 從事電子測試產業的工程師, 姑且依了老爸之意, 結果搞了兩個多月還不能走路? 現在又想自己拔牙? 不知道還會惹出多大皮漏呦!

 

於是與舊金山的姊姊聯手, 又串聯了在台灣的媽媽, 強力建議我還是早些回到故鄉, 交給專家處理才好. 我是不喜歡爭辯的, 何況三票對零票? 第二天就打了個電話給洛城長榮航空, 訂下星期天深夜的班機飛回來了, 哈哈! 事情原本就是這麼簡單的吧?

 

為六十歲之後, 離開身體的第一顆牙, 準備一個透明的家, 那將是一隻裝過烈酒的小玻璃瓶.  50 ml 容量的小酒瓶, 或許可以裝下二十顆牙, 父親離開時, 似乎還有六七顆牙, 大哥走時也尚留下十七八顆牙, 二哥辭世我在南半球, 四哥是一顆牙都沒有的去到天堂, 五哥大概只蛀過三兩顆, 可是才五十歲就匆匆告別, 六哥根本就滿口好牙, 卻也胡里胡塗地, 六十剛過二, 就隨著爸爸與哥哥們去到另一個世界.

 

估計輪到我走時, 嘴裡或許還能留下八到十顆, 給折磨得不成人樣的老舊牙? 那麼今日預先為 [落齒們] 準備的透明房子, 應該是夠用的, 我將為每一顆去國的孤臣, 鏤寫下註記, 雖然不是墓誌銘, 但至少有年月日, 至於容貌就不必細述了, 反正是殘缺的身軀, 不會美麗到幾何, 何況屋子是透明的, 可能就擺在書桌上, 就像是現在就存在的兩隻小酒瓶, 已經在筆筒架上, 待上三兩年了吧? 時刻都可以看上兩眼, 百般無聊時, 還可以起出牙刷, 為大夥兒整理一下門面. 哈哈!

 

昨 (5/26) 清晨五點飛機降落中正機場, 我拄著拐杖, 在機場大廳女保全員的協助下, 搭上排班計程車回到家. 下午吃完岳母的接風宴, 就把左腳踝的 X光片與驗血檢查尿酸的任務給完成了. 早上日英回楊梅檢查植牙後的功能狀態, 順便把我拔除左上顎智齒的預約, 也給敲定了.

 

明天早晨, 我將告別六十歲後的第一顆落牙.

敬頌  健康快樂

嗣洋上  5/27/104  17:19 中壢書窗

附記: 老戰友傳來去台大探望志弘中風后第三次手術的成果:

[上引]        

今 (24) 週日早上雖陰雨綿綿,趙會長仍率我退休同仁呂昌平、任玉、屈佩珠、湯賢皓與高玉麟共6人,前往台大醫院探視饒志弘,由於前日開刀順利,且饒太太悉心照顧,志弘兄已能侃侃而談,還與大家相約康復後要一起喝酒呢! 虔祝~饒兄早日康復,又是一條活龍。
【貿聯會】服務組 高玉麟 敬上 2015/5/25

[下引]

真是天大的好消息啊! 感謝! 加油啊! 志弘!

2015年5月19日 星期二

2015-27 我讀老子擬說帖


 

哥兒姊妹吉祥:

前函說過老子 (600-470 BC ) 比孔子 ( 551-479 BC ) 年長49歲, 比孔夫子更專業的是, 他是世襲史官, 不論學術的深度與廣度, 都與孔先生不同. 但是他老人家號稱活過百餘年歲月的結晶, 卻只留下這本五千餘言八十一章的道德經. 然而不管是出自本人之意思, 還是後人補篡, 整本書的編排是散亂, 結構奇特難懂的, 所以想把八十一章, 區分為: [理論架構], [相對論], [治國] 與 [用兵] 四大類, 或許對學習者, 較容易登堂入室, 不會一下子就給 [道可道…] 拒於千里之外?

 

今天就打鐵趁熱, 把春節後整理兩年來的想法, 設計出來那篇更簡易, 又能掌握李老先生中心思想的說帖, 與哥兒姊妹分享一愚之得, 若能引起大家的興趣, 花點兒時間循序讀經, 也算是功德一件吧? 哈哈!

 

昨星期六早晨, 與兩位早起的外孫欣賞國家廣播電視 (NBC7) 的 [瘋科學 Mad Science ] 節目, 其中有個 [真或假 Fact or Fiction] 的快問快答單元, 問到: [曾有外星人綁架地球人, 是真是假?]

我的答案是另一個問題的開始: [老子可能認識外星人嗎?]

我請大家從老子第25章 [有物混成] 開始讀, 全文抄如下:

第二十五章

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

兩千五六百年前的李老先生, 說的好像是今日 [宇宙大闢靂] 推論? 不斷膨脹擴大的 [道], 大到看不見的極處, 又折返重生? 周而復始. 能不讓聞者臆測, 可能是有 [人] 告訴他的嗎? 哈哈!    

 

接著李老太爺傳授生物學的道理喔! 第42 章 [道生一] 如是說:

第四十二章

道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。(人之所惡,唯孤﹑寡﹑不穀,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。)

很像是細胞分裂吧? 也與原子說若合符節. 括號裡的有人說是累贅的話, 與 [科學] 無關, 就暫且掠過吧?

 

老史官再次強調 [道] 的本質特性, 第6 章 [谷, 神, 不死]

第六章

谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

道處谷底, 卻似湧升之雲氣, 變換如神, 蘊育天地, 生生不息. 是大地之母, 萬物根源, 綿綿不斷, 越用越豐厚, 永不衰竭. 很神吧?

 

接下來的這章, 李老先生像是在寫武俠小說嗎? 每回魔教要發動陰謀時, 總是攪得天下武林一陣血雨腥風, 生靈塗炭?  從第 5 章 [天地不仁], 可以看出 [道] 並不是雨露均霑, 有求必應的. 老子說出優勝劣敗, 物競天擇的概念, 實在養不活的物種, 就丟了吧? 天地就像鐵舖裡的風箱? 一鬆一緊間, 生生不息. 任主宰者費盡心思, 也是枉然啊!

第五章

天地不仁,以萬物為芻狗 (按: 草扎的祭品, 用過即棄);聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠 (按: 音 [陀月], 老鐵匠鋪之鼓風爐) 乎﹖虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。

 

李老聃僕僕風塵, 呼籲戰亂中的諸侯將相們, 以社稷為重, 少用心計, 反璞歸真, 但是官小言輕, 也總是招來訕笑罷了. 第 41 章 [上士聞道], 小老兒只好阿Q 一下, 把天下利慾薰心的豺狼虎豹們消遣一下:

第四十一章

上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之﹕明道若昧;進道若退;夷道若纇 (按:音壘, 不平);上德若谷;大白若辱;廣德若不足;建德若偷;質德若渝;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。夫唯道,善貸(按: 施捨) 且成。

按 : 二十年前我是 [若存若亡] , 如今可是 [勤而行之] 喔! 哈哈!

三十五年前我 [若存若亡] 地學習五絕大師鄭曼青先生太極拳, 可惜三十年後才看到他老人家, 早就寫在自習功法上告誡弟子們的話, 那正是針對 [貪多, 無恆] 之病, 老子第40 章 [反者道之動]:

第四十章

反者道之動;弱者道之用。天下萬物生於有,有生於無。

我想起兒時, 用手巾快速抽動, 攻擊小伙伴的遊戲, 那就是 [反者道之動] 吧? 拉丁牛仔用長皮鞭, 在空中抽動, 讓皮鞭尾巴爆發出巨響. 大自然兩股氣流造成的熱帶風暴, 也是類似的現象. 弱者道之用, 滴水穿石是古人用的例子, 現代人喜歡用的蝴蝶效應. 我想到國劇水袖, 霓嫦舞的彩虹袖. 今天聖城電視介紹一家 ECOR 的公司, 用紙板做家具熱賣中, 也是從薄薄紙片開始的科技應用.

 

讀完前面幾章, 可以回過頭來欣賞老子用來破題的第1章 [道可道非常道] 了:

第一章

道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。

老先生在第25章 [有物混成] 中說: [ 吾不知其名, 字之曰道, …曰大, … 曰逝, …曰遠, ...曰反…], 可見 [道] 是不能一語道破, 也不是一個說法足以盡言. 佛在 [金剛經] 中, 說無數法, 但下課前卻告誡弟子 [一切有為法, 如夢幻泡影], 必須丟棄, 不可執著. 東西方兩大哲人所見如此, 真是異數啊!

 

老爺子苦口婆心, 想讓天下人了解學習回歸自然無為寡欲的真理, 但是世道潮流, 正熱演爭權奪利的戲碼, 所以少有人聽得進先生說法, 更少人追隨學習了. 只能把寶貴創建, 兜在粗舊衣袍懷裡, 藏諸名山.

雖說70 章 [吾言甚易知], 然而世人只聞宮牆華麗卻難登堂入室啊!

第七十章

吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗 (按:本源),事有君 (按: 依據)。夫唯無知,是以不我知。知我者希,則 (按: 遵循) 我者貴。是以聖人被褐而懷玉。

 

老子在71 章 [知, 不知, 上] 寫了一段繞口令, 我的語譯是: 知己之短為上智; 不知所需為愚病. 似較 [聖人知而若愚, 小人不知而炫耀]更易知也, 哈哈!

第七十一章

知, 不知,尚 (上) 矣;不知, 知,病也。聖人不病,以其病病。

夫唯病病,是以不病。

 

最後老先生終於宣布了他的 [禮運大同篇], 80 章 [小國寡民] 的理想國. 然而春秋戰國的豺狼虎豹們, 仍以兼併天下為己任也, 他也只好出關遠逝, 不知所終.

第八十章

小國寡民。使有什伯之器 (按:兵器) 而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

 

這是我讀老子, 想為老人家推而廣之的 [說帖] 請分享.

敬頌  健康快樂

嗣洋上 5/19/2015 星期二 16:00 於聖地亞哥

Ps:

女兒夫婦與兩個外孫, 昨天早上 9:50 從聖城方桌村開車返舊金山, 傍晚六點抵達 Pleasanton, 匆匆來去, 無限歡欣, 日英也催我早歸!

(文華: 感謝對志弘治療進度的特寫啊! 情況甚佳, 祝福早日康復!

袁兄  及 志倩.  你們好 !

帶著志倩寫的問候信, 以及袁提供的藥方及大字報信,

我們 (慧君 沙沙  鳳珠和我) 今天中午, 赴台大探訪饒.

他一個一個唸出我們的名字告訴他太太. 

並告知我們,  他已由83公斤減至74-75公斤了.

 

他坐在沙發上跟我們說話, 太太貼心的陪伴在側.

經過3周的休養,  他精神好很多.

同事陸續的探訪給他很多鼓勵和支持,

他激動快落淚   (我唸了袁兄的信, 很感性耶 !)

他也很想趕快回辦公室  ( 沒法改過動兒的個性 ),

他還承諾要回復每天坐辦公桌 8小時.

由於明天他要做一個小手術--導引腦部的血水,  仍需靜養躺在床3天.

所以念慈提醒我們今天趕快去鼓勵他.

 

據饒太太說醫生也鼓勵他說話和閱讀,  我留下你們的紙本信給他慢慢欣賞. 他也錄音謝謝你們的關心.   很期盼再聚會

等大夥兒再聚會.  都不可以喝酒了.  養生囉 !

胡文華  敬上 5/19/104)